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大清朝的一项制度,为中国赢得了百万领土,至今我们都应该感谢它

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自古以来,华夏文明就在中原大地上开枝散叶,中国疆域的大小也随着华夏文明的进步发展不断的发生着变化。除一些特殊的历史时期外,中国在领土面积上一直都有着稳步的提升。从古至今,中国得以拥有如此广袤的国土与历朝历代祖先们的努力是分不开的。虽然,在历史上有着许多朝代的更替变换,但是,大体上来讲,每一个朝代的兴起之初都会将国人的生活水平提高一些。

可以说,朝代的更替不会影响中国人对于中原大地的热爱,中国人世世代代在这片土地上繁衍生息。

有人认为,元史和满清史不算是中国历史,因为,这两个时期的中国不是由汉人进行统治的。放下这两段历史问题,中国现如今拥有如此广袤的疆土,还真要感谢满清时期的一系列改革措施。除去人人熟知的“羁縻”政策,清朝时期推行的“改土归流”政策,可谓是真正的福泽万世。这里,在解释“改土归流”之前,首先对其中的“土”字进行讲解。

“土”字在改土归流中指的是“土司”制度,根据史料记载,土司一词应该诞生于元朝时期。土司就相当于现如今自治区的管理者,也可以认为是封疆大吏。其实质是“以土官治土民”,承认各少数民族的世袭首领地位,给予其官职头衔,以进行间接统治,所以,朝廷中央的敕诏实际上并没有能够得到真正的贯彻。

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但是,在“羁縻”政策的推行下,土司制度是当时最有效的边远地区管理方式。明朝时期,对于愿意归顺朝廷的少数民族,明朝都会给予其自制的权利,少数民族内部的统治方式不变,任其自行发展。唯一不同的是,土司曾经拥有的兵权要上交给朝廷兵部进行管理。

然而,土司制度也有着不小的弊端。中国的少数民族,不少都居住在中国的西南地区。其地势多为山地丘陵,发展速度必定跟不上中原地区,而且,西南地区远离中央,这就让中央对于西南地区的管制十分困难。在国力强盛时期,不会出现问题,可是,一旦中国内部出现矛盾,西南地区就容易生起事端。

可以说,这种事情在历史上也是屡见不鲜,清朝历史上吴三桂反清事件就是其中的典型代表。吴三桂造反的事情,给清朝政府敲响了警钟。于是,“改土归流”这一方案,在清朝时期正式开始推行。改土归流就是中央加强对地方控制的一种措施,取消土司制度,将中央的官员派遣到地方管理事物。

提及改土归流,就不得不说鄂尔泰。

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改土归流的实施并不是简单的一纸空文就可以解决,其中的困难必定难以想象。当时的土司不仅拥有着自己的人民和土地,还有着十分可观的军备实力。尤其是那些偏远地区的土司,本着山高皇帝远的原则,对于中央下来的文件完全是不闻不问。从这个角度分析,如果只靠一纸空文就想收回这些土司手中的权利无异于痴人说梦。

所以,鄂尔泰在推行改土归流的过程中,难度多大可想而知。那么,鄂尔泰到底运用什么手段在五六年间就完成改土归流这一壮举呢?

改土归流一般采取两种办法:

一是从上而下,先改土府,后改土州。

二是抓住一切有利时机进行,如有的土官绝嗣,后继无人,或宗族争袭,就派流官接任;土官之间互相仇杀,被平定后,即派流官接任;有的土官犯罪,或反王朝被镇压后,以罪革职,改由流官充任”,有的在土民向封建王朝申请“改土归流”时,王朝以所谓从民之意,革除土官世袭,改为流官。

总之,封建王朝遇有机会,立刻抓紧改流……

可以说,改土归流的本质是收回土司手中的权利,加强中央对于少数民族地区的控制。既然是收回权力,在原则上就应该以说服为主,毕竟,同为中国子民,如果,用武力征服与内战无异。所以,鄂尔泰在收复初期,大都是进行说服教育,能不动兵就不动兵,当然,对于一些屡教不改的土司除外。

但是,有些地区在权力收回后,部分人民的思想并没有发生改变,所以,鄂尔泰在军事以及文化方面都下了很大的功夫。譬如:建设学府,培养读书人才。这一举措在后来起到了十分积极的作用,不少少数民族的人才自此被中央发现并重用。

并且,除办学之外,鄂尔泰还对少数民族地区的基础设施进行修缮,将原本闭塞不通的山路、水路纷纷打通,极大的方便了百姓的出行。交通状况的改善,在方便了百姓的出行的同时,也促进了当地与外界贸易的往来,让当地人民的生活水平有了显著的提高。

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实行土司制度的地区,虽然,最终都被鄂尔泰收回权利,但是,鄂尔泰的众多举措却极大的改善了这些少数民族原有的生活状态。改土归流对于各地的土司来说是灭顶之灾,然而,对于生活在土司的黑暗统治下的人民却是重生的开始。并且,这一措施也解放了很多偏远地区的奴隶制度,对于民族关系的融合起到了十分积极的作用。

可以说,现如今中国拥有如此广袤的疆土,改土归流可谓是功不可没。

参考资料:

『《改土归流疏》、《壮族通史》、《剪除夷官,清查田土,以增租赋,以靖地方事》折』

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